| 成语 |
解释 |
| 自拔来归 |
拔：摆脱，离开。自觉离开恶劣环境，归向光明。指敌方人员投奔过来。 |
| 明若观火 |
象看火那样清楚。形容看事物十分明晰。 |
| 学以致用 |
为了实际应用而学习。致：使达到；用：实际应用。 |
| 秋水伊人 |
指思念中的那个人。 |
| 一指蔽目，不见泰山 |
蔽：遮盖；泰山：山名。一根手指挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。 |
| 结党营私 |
营：谋求。互相组成小集团；为谋得个人私利而干坏事。也作“植党营私。” |
| 不分青红皂白 |
比喻不分是非，不问情由。 |
| 材轻德薄 |
指才德疏浅。有时用为谦词。 |
| 可想而知 |
想：推想。可以通过推想而了解真相。 |
| 庖丁解牛 |
庖丁：厨师。厨师解割了全牛。比喻掌握了解事物客观规律的人；技术纯熟神妙；做事得心应手。 |
| 十羊九牧 |
十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少，赋税剥削很重。也比喻使令不一，无所适从。 |
| 望而生畏 |
看着就害怕。生畏：害怕。 |
| 鱼死网破 |
不是鱼死；就是网破。指拼个你死我活。 |
| 吴下阿蒙 |
吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。 |
| 有血有肉 |
有生命；有活力；形容文艺作品形象生动；内容充实。 |
| 经史百子 |
经：经学，经书，儒家经典著作。史：史学，史书。百子：诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。 |
| 目无全牛 |
比喻技艺熟练到了得心应手的境界。 |
| 兵戎相见 |
兵戎：武器。以武力相见。指用战争解决问题。 |
| 唇枪舌剑 |
嘴唇像枪；舌头像剑。形容能言善辩；言词犀利；针锋相对。也作“舌剑唇枪。” |
| 牛骥同槽 |
见“牛骥同皁”。 |
| 散言碎语 |
犹言闲言碎语。 |
| 不合时宜 |
时宜：当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。 |
| 性命攸关 |
攸：所。形容事关重大，非常紧要 |
| 了如指掌 |
了：了解；清楚。指掌：指手掌里的东西。形容对情况清楚得就像指点掌上的东西；给人看一样。比喻对事物了解得非常清楚。 |
| 匪夷所思 |
匪；即“非”；不是；夷：通“彝”；法度、常规；引申为寻常的；一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇；超出寻常。 |
| 别有用心 |
用心：存心；打算。心中另有打算。现多指心里打着坏主意。 |
| 东道主 |
泛指接待或宴客的主人。 |
| 惹是生非 |
惹：引起。非：事端。招惹是非；引争事端。 |