| 成语 |
解释 |
| 食不充口 |
见“食不餬口”。 |
| 颐指气使 |
颐：腮帮子；指：指挥；气：神气；使：指使。用腮帮子来指挥人；用神气来支使人。 |
| 恶衣恶食 |
恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 |
| 荒淫无耻 |
荒淫：贪酒好色。生活糜烂；不知羞耻。 |
| 皮之不存，毛将焉附 |
焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。 |
| 臭名远扬 |
名：名声；臭名：坏名声；扬：传播。坏名声传得很远。也作“丑声远播”。 |
| 安安静静 |
指没有声音，没有吵闹和喧哗。 |
| 天昏地暗 |
天色昏黄不清；大地黑暗不明。多指云雾遮蔽日月或风沙漫天的景象。昏：昏暗。 |
| 不费吹灰之力 |
形容事情做起来非常容易，不花一点力气。 |
| 必由之路 |
必：一定；由：经过。一定要经过的道路。 |
| 到此为止 |
以这里为界限。 |
| 闭关自守 |
守：防守。封闭关口；并加以防守；不跟外界往来。也比喻因循守旧；不接受外界事物的影响。 |
| 进锐退速 |
锐：迅速。急于求进者往往后退也快。 |
| 粗制滥造 |
粗：粗糙；滥：过多而不加以节制。原指产品制作粗糙；只求数量；不顾质量。现也泛指工作草率；不讲求质量。 |
| 文山会海 |
形容文件会议多得泛滥成灾。 |
| 树欲静而风不止 |
树要静止，风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。 |
| 动魄惊心 |
使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。 |
| 分门别类 |
门：类；别：区别。根据事物的特征分类。 |
| 黑天半夜 |
指深更半夜。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 坐观垂钓者，徒有羡鱼情 |
徒：空；羡：羡慕。坐着看那些钓鱼的人，空自有羡慕鱼儿的心情。指空想旁观不如实干。 |
| 忙不择价 |
匆忙中售货要不了好价钱。 |
| 安身立命 |
安身：有容身之所；立命：精神上安定。指生活有着落；精神有所寄托。 |
| 牛骥同槽 |
见“牛骥同皁”。 |
| 地丑德齐 |
丑：同类。地相等，德相同。比喻彼此条件一样。 |
| 双柑斗酒 |
比喻春天游玩胜景。 |
| 雷大雨小 |
比喻说得多，做得少，声势很大，实效很小。 |
| 妙语连珠 |
连珠：串珠；像珠子一样一个接一个串接着。巧妙风趣的话一个接一个。 |